这里到处是各式各样的宗教用具、纪念品、耳环、戒指、宝石和人造宝石、手工艺品商店，简直就是琳琅满目。甚至在海拔几千米的高山上都有类似的商铺。
看着上面写着藏文的白酒、各种样式的纪念品，真的开始佩服起“中国制造”。在这里不得不提起一件事。那就是我们同行的伙伴从西藏给朋友带了一瓶外包装金灿灿的白酒，但他的朋友刚开始很不理解，说你为什么从西藏给我带香水！呵呵。有趣的是被称为佛教摇篮的大昭寺附近的几条街都是繁华的商业街，有的店离释迦牟尼殿很近。崇尚“一切皆空”的佛家圣地旁边就是勾起物质欲、购买欲的商业街，在某种意义上让我这个“无神论者”感觉很是新奇。
我所学的经济学里讲到“每个国家的黄金储备是其经济不受下行风险影响的最大保障”。其实如今的世界经济就是努力发展科技、工业来满足人们的日常需求，然后从销售收入中提取税收，再购买黄金的这么一个系统。但当我进入布达拉宫的那一刻，这种思维完全被颠覆了。修建于红色山岩上的雄伟布达拉宫是全世界游客、尤其是佛教徒们最向往的地方。因为这里完整保留着八位达赖喇嘛的灵塔及他们的书籍、书柜、床卧等起居用品。我这个“铁石心肠”的“无神论者”、冷冰冰的经济学研究人员第一时间就开始估量、测算起了这些信徒们想都不会想、也不能想的“无价之宝”的经济价值。五世达赖的灵塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等，灵塔里有一颗大象大脑里生成的比大指拇还大的珍珠。我就想，世界上有些国家国库里的黄金都没有布达拉宫多，也许有点夸张，呵呵。但据资料，人类到现在总共才挖取、冶炼了19多万吨黄金。你们可以想象，不，你们可以大胆的想象布达拉宫多有价值了。而且这里的黄金都是以精美的工艺品、文物形式存在着。所以，我认为布达拉宫里存在着另一种经济模式。佛教徒们看到我的这些字句，也许会大发雷霆，请见谅。
抛去上述，布达拉宫在售票其实就是对当地的经济做着贡献。上午九时，当我们到达布达拉宫，全世界各地赶来的佛教徒和游客们已经排了很长的队。不管你是信徒，还是游客，到这里就得购票。这就是消费，这就是经济机器运营当中的重要环节。有消费就说明这个机器在正常运转着。这里不愁没人来、不愁无人购票，更别说什么营销之类的经济学词语，那样在这里太“外行”了。为了保护有着1400多年历史的古建筑结构，布达拉宫第13层被封闭保护起来，每天入宫人数限制在6000人次之内。
我们再回到最初谈及的手工艺品、佛教用具、纪念品商店吧。那里有好多人在画着唐卡。他们都是虔诚的佛教徒，所以他们画的特别认真、细致。我听说有的唐卡都能卖出7400万元的价格。天啊，真是富有经济价值的工艺。
这里太吸引我了。当然，那些琳琅满目的精美作品是勾起我购买欲的“最大祸首”，导致我最后向同伴借钱。当然，回国后把这些礼物送给亲朋好友时他们真的高兴坏了，尤其是奶奶，她是一个再虔诚不过的佛教徒。我不知道你们赞不赞同，其实哪里有信仰，哪里有智慧，那里就有生活，那里就有经济体系。可以举好多例子。就拿大家熟悉的足球吧，不仅仅只是门票收入，这项运动带动的附加经济、附加值是天文数字。
之前很多人说西藏不注重科技、不注重现代化，只知道一心向佛、把最好的东西供奉给佛神而落后于世界的发展。但我看到的并不如此。连接中国和尼泊尔的高铁等基础设施建设成后，西藏积累到现在的财富、瑰宝将会大显身手，创造丰富的财富。尤其是近几年西藏的旅游业快速发展，人均GDP已经超过6000美金。中国共产党特别重视西藏自然生态及传统文化的保护。到处悬挂的经幡和五星红旗就是最大的证明。
我想说，不了解或没有亲眼目睹的情况下谈论他人是这个世界上最荒谬、最愚蠢的事情。了解他人某种意义上就是在看清自我。不有那么一句话吗：“旅行回来就能了解自己来自何方”。当我从西藏回国后，看着停满车辆、到处出售已过时服装的街道，以及被厚厚的灰尘和鸽子屎覆盖的甘丹寺，不由得有种重新审视自己的冲动。不久前我们的大喇嘛，也就是甘丹寺住持随总统访问印度时，该国的一个大胡子旅游者来到我国讲佛法，赚得盆满钵满，兴高采烈地走了。从前我们涉千山万水到佛教圣地进贡烧香，而今人家到我们家里主动带走贡品贡金，想想也是很滑稽，甚至有些悲哀。几十年前，我们受后现代主义的影响，拆除了400多座寺庙，导致今天我们失去了像西藏一样成为我们经济社会发展重要支柱的宗教文化动力。那时一直追逐什么科技、工业，最后落了个两手空空地过了30年，不也很滑稽、可悲吗？！
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